صدای مظلومیت امام حسین(ع) را به سیما تبدیل کنیم

به گزارش خبرنگار ایکنا، چهارمین اجلاس بین‌المللی نخبگان منابر شیعه و اختتامیه سوگواره بین‌المللی سفینه النجاة، شامگاه پنجم اردیبهشت ماه با حضور بیش از ۵۰۰ نفر از اهالی حوزه و دانشگاه، اصحاب فرهنگ، هنر، ادب و رسانه از جمله حجت‌الاسلام سیدمحمدمهدی میرباقری، عضو مجلس خبرگان رهبری و محمد مجاهدی(پروانه) پدر شعر آئینی در حسینیه آذربایجانی‌های ایران در کربلا آغاز به کار کرد. 

این مراسم با قرائت آیاتی چند از کلام‌الله مجید توسط محمدرضا پورزرگری، قاری بین‌المللی کشورمان آغاز شد و در ادامه رسالت بوذری، مجری این اجلاس از همت برگزارکنندگان آن برای دعوت از اهل دین و اندیشه تقدیر کرد.

پخش کلیپی از فعالیت‌های این اجلاس در سه دوره گذشته و اقدامات صورت گرفته برای برگزاری دوره حاضر تداوم بخش برنامه بود.

در ادامه داود منافی‌پور، دبیر اجلاس نخبگان منابر شیعه به بیان نحوه شکل‌گیری مراسم شیرخوارگان حسینی پرداخت و گفت: 23 سال پیش، در اولین جمعه ماه محرم، در مهدیه تهران، مادران و کودکان به مجلس روضه‌خوانی دعوت شدند. این اتفاق در آن زمان بسیار عجیب به نظر می‌رسید، اما رقم خورد و حدود ۸۰۰ نفر در آن شرکت کردند. امروز پس از گذشت ۲۳ سال، این حرکت گسترش یافته و بیش از ۸۶۴ مجلس روضه‌خوانی در ایران و ۴۵ کشور جهان برگزار شده است. حضرت علی‌اصغر(ع) نماد مظلومیت و حقانیت شیعه است و بانوان، پیشگام این حرکت شدند؛ هم در آغاز و هم در تداوم آن. این حرکت توجه جهانیان را به خود جلب کرد. کسانی که غیرتمندانه از حق امیرالمؤمنین(ع) دفاع می‌کنند، با طرح این نماد (شیرخواره کربلا) حق غدیر را زنده نگه می‌دارند.

پادگان منجی آخرالزمان

وی با بیان اینکه در این ۲۳ سال، دشمنان شیعه، اسلام و اهل بیت(ع) در برابر این حرکت سکوت نکرده‌اند، اما حضور مادران با فرزندانشان در صحنه، دنیا را به این سو معطوف کرده است، گفت: این حرکت حتی در دانشگاه‌های بزرگ جهان نیز بازتاب داشته و نشان داده که جمهوری اسلامی ایران می‌تواند باورهای خود را به جهان عرضه کند. روضه‌خوانی‌ها و نذرنامه‌خوانی‌های مادران، در حقیقت یاری رساندن به امام زمان(عج) است. امروز در حال ساخت «پادگان منجی آخرالزمان» هستیم.

منافی‌پور با اشاره به بازتاب‌های گسترده جهانی مراسم شیرخوارگان حسینی، گفت: برنامه‌ریزی کرده‌ایم که تا دو سال آینده به ۱۵ هزار جلسه و تا سال ۱۴۰۹ به ۲۱ هزار جلسه برسیم. قدم بعدی ما در این مسیر، ترویج «پیراهن سیدالشهدا (ع)» بوده که نزدیک به هشت سال روی آن کار کردیم. پیراهن سیدالشهدا، جغرافیای مقدس کربلا و حضرت علی اصغر(ع) سه بخشی هستند که روی این موضوع کار کرده‌ام. این نماد، همراه با جغرافیای مقدس کربلا، نقشه راهبردی شیعه را ترسیم می‌کند.

وی به علت فراگیر شدن نام حضرت علی اصغر(ع) در دنیا اشاره و تصریح کرد: روضه‌خوانان صدای مظلومیت حضرت علی اصغر(ع) را به گوش ما رساندند ولی ما امروز در دنیایی واقع شده‌ایم که ارتباطات در کسری از ثانیه رخ می‌دهد و اگر شناسنامه‌ای داشته باشیم، اگر حرفی برای گفتن داشته باشیم، دیگر بهانه‌ای برای اینکه مظلومیت آل الله را به دنیا معرفی نکنیم، نداریم.

مسابقه القای اندیشه

منافی‌پور ادامه داد: آیا با روضه‌خوانی می‌توان مظلومیت اهل بیت(ع) را به جهان شناساند؟ بله، اما تصویر نقش کلیدی دارد. علت همه‌گیر شدن این حرکت، تصویرسازی از مظلومیت بود. ما صدای مظلومیت را به سیما تبدیل کردیم و این نمادسازی، عواطف جهانیان را برانگیخت. در دنیای امروز، مسابقه القای اندیشه وجود دارد. اگر مکتبی تصویر نداشته باشد، محکوم به فراموشی است. در ابتدا به این موضوع توجه نداشتم، اما وقتی دیدم این حرکت بدون حمایت رسمی، جهانی شد، فهمیدم که تصویر و نماد، کلید موفقیت است. باید پیگیر باشیم. در دنیای امروز، تمام مکاتب فکری برای ترویج عقاید خود از تصویر و نماد استفاده می‌کنند. بدون تصویر، امکان القای عقاید و ابلاغ رسالت وجود ندارد. از آغاز خلقت، شیطان با نمادسازی به تحریف حقایق پرداخته است. نمونه‌هایی مانند: خدای آب، خدای خاک و اهرام ثلاثه از همین نمونه‌ها هستند و همگی نشان‌دهنده تبدیل حقایق توحیدی به بدلیجات کفرآمیز هستند. هر آیه الهی، یک شبیه‌ساز شیطانی داشته است. علت پیدایش بدعت‌ها نیز نبودن الگوهای حقیقی بوده است.

دبیر اجلاس نخبگان منابر شیعه با بیان اینکه عاشورا ساخته خداست و کسی حق ندارد برای آن تصویر یا نماد بسازد، گفت: خالق عاشورا خود خداوند است که نشانه‌های آن را مشخص کرده است. نمادها وحدت‌بخش هستند و کثرت را به وحدت تبدیل می‌کنند. برای مثال پیراهن سیدالشهدا(ع) با یک نگاه، تمام عاشورا را نشان می‌دهد و موفق‌ترین نمادهای امروز جهان(ستاره داوود و اژدهای چین) به سرعت مفاهیم خود را منتقل می‌کنند. شیطان در برابر توحید، تثلیث را ایجاد کرد. دشمنان از هیچ،دروغ، خرافه و حتی خیال، تصویر می‌سازند. صهیونیسم جهانی و لیبرالیسم سال‌هاست روی این موضوع کار می‌کنند.

منافی‌پور با بیان اینکه نماد حضرت زینب(س) در کربلا، یادآور نقش ایشان در پیروزی عاشوراست، گفت: حذف این نمادها باعث کمرنگ شدن معارف می‌شود. در غرب، برای یک تار موی منسوب به حواریون مسیح، کلیساهای مجلل ساخته‌اند، اما ما از حقایق خود چه نمادهایی داریم؟ باید امیرالمؤمنین را به جهانیان بشناسانیم، اما با آرامش و بدون جنجال. اگر بخواهیم ایشان را به درستی معرفی کنیم، باید بگذاریم خودشان سخن بگویند. امروز دشمن صهیونیستی به دنبال ایجاد تفرقه است. بر منابر باید دشمن اصلی را معرفی کنید. در میان مسلمانان دشمنی وجود ندارد، این اشتباه است که بین خودمان دشمن تراشی کنیم. دشمن واقعی صهیونیسم جهانی است که نقشه‌های شوم خود را قبل از ظهور اجرا می‌کند. آنها بازی می‌کنند و نفاق حرام است. هرکس به حق امیرالمؤمنین آسیب بزند، در قیامت پاسخگو خواهد بود.

وی افزود: صهیونیست‌ها نمادهایی مانند ستاره داوود و گاو سرخ را جهانی کرده‌اند، در حالی که ما از نمادهای حقیقی خود غافل هستیم. با تمام وجود عاشق اهل بیت هستم و از کودکی ادب را از حضرت سیدالشهدا آموخته‌ام. در قیامت، هنگامی که حضرت صدیقه کبری وارد محشر می‌شود، هفتاد هزار ملک او را همراهی می‌کنند. آنجا بزرگترین دادگاه تاریخ برپا می‌شود و حضرت زهرا(س) دادخواهی می‌کنند. این روایت در منابع شیعه و سنی آمده است. پیراهن خونین حضرت اباعبدالله(ع) در قیامت گواه مظلومیت اهل بیت خواهد بود. امروز شرایط عادی نیست. ما سربازان امام زمان هستیم و باید با قدرت سیدالشهدا حرکت کنیم. حق ما در سقیفه پایمال شد، اما روزی انتقام خواهیم گرفت. این تصویرسازی از قیامت نشان می‌دهد که چرا باید حقایق را به نسل امروز منتقل کنیم. در منابع غیرشیعی نیز به این موضوع اشاره شده است. بیش از یک مورد در کتب اهل سنت یافته‌ام که شهادت به این حقایق می‌دهند.

منافی‌پور با اشاره به اینکه پیراهن حضرت سیدالشهدا(ع) با بار الهی و اذن ویژه‌ای که دارد، می‌تواند تمامیت کربلا را به جهانیان منتقل کند، گفت: ان‌شاءالله در شب اول محرم، با برپایی مراسم پیراهن خوانی، همانگونه که حضرت صدیقه کبری(س) در قیامت این پیراهن را به عنوان پرچم برمی‌افرازند، ما نیز بتوانیم این نماد عظیم را به درستی معرفی کنیم. این پیراهن مقدس که از عاشورا تا قیامت سیر کرده، در دوران ظهور نیز جلوه‌های ویژه‌ای خواهد داشت. همانطور که در داستان حضرت نوح(ع)، جوشش آب از تنور نشانه فرج بود، در روایات اشاره شده که جوشش خون از این پیراهن نزد امام زمان(عج) می‌تواند از نشانه‌های ظهور باشد. حضرت صاحب الزمان(عج) مأموریت اصلی خود را انتقام خون سیدالشهدا(ع) قرار داده‌اند. این انتقام نه به معنای تخریب، بلکه پاکسازی عالم از ظلم و توهین به مقدسات است. در بیانیه ظهور حضرت که سال‌ها قبل از ظهور صادر شده، به صراحت می‌فرمایند: «الا یا اهل العالمین! جدی الحسین…» و این نشان می‌دهد که تمام نگاه و قبله امام زمان(عج) به کربلاست.

وی ادامه داد: پیراهن سیدالشهدا(ع) که گفته می‌شود از پارچه‌ای بهشتی دوخته شده، در قیامت همچون پرچمی برافراشته خواهد شد و تمام کسانی که در جریان کربلا مقصر بودند، با دیدن آن به وحشت خواهند افتاد. این پیراهن گرچه در برخی متون به «عتیق» توصیف شده، اما به معنای کهنگی نیست، بلکه اشاره به قدمت و شرافت آن دارد. همه اجزای این پیراهن مقدس نشانه‌هایی از عاشورا را در خود دارد و هر بیننده‌ای که با معرفت به آن بنگرد، حقایق کربلا را درک خواهد کرد. باشد که ما نیز بتوانیم در زمره سربازان واقعی امام زمان(عج) قرار بگیریم و با شناخت عمیق از این نمادهای الهی، در راه احیای امر ولایت گام برداریم.

این پیراهن کهنه نیست، کهن است

دبیر اجلاس نخبگان منابر شیعه اظهار کرد: حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به پیراهن سیدالشهدا(ع) فرمودند: «این پیراهن کهنه نیست، کهن است». تفاوت ظریفی است بین کهنگی و کهن بودن. این پیراهن عتیق است به معنای اصیل و با قدمت، نه فرسوده. اگر بپذیریم این پیراهن عتیق است، باید بپذیریم که جنسش ملکوتی و الهی است. روایاتی داریم که نشان می‌دهد این پیراهن معمر بوده و عمر درازی دارد. از حضرت زینب(س) نقل شده که این پیراهن نشانه‌ای خاص دارد. نکته مهم اینجاست که در این پیراهن هیچ گونه پارگی یا فرسودگی راه ندارد، چراکه «کل شیء هالک إلا وجهه».

منافی‌پور با ذکر این مطلب که در واقعه عاشورا، شیطان همان شیوه همیشگی خود را تکرار کرد، گفت: همانطور که در طول تاریخ آیات الهی را تحریف می‌کرد، در کربلا هم شعارسازی کرد(یوم البرکه) و هم نمادسازی (پیراهن عثمان). این نمادسازی شیطانی متأسفانه حتی در برخی خانه‌های شیعه هم نفوذ کرده است. معاویه و دار و دسته‌اش با نمادسازی دروغین (پیراهن عثمان) توانستند هفتاد هزار نفر را فریب دهند. حضرت امیر(ع) هشدار دادند که این فتنه تا آخرالزمان ادامه خواهد یافت. امروز می‌بینیم که همان سناریو در حال تکرار است. چرا در آخرالزمان، نزاع حق و باطل باید حول محور فتنه عثمان باشد؟ علائم حتمیه ظهور مانند صیحه آسمانی «الحق فی علی» با ندای شیطانی «الحق فی عثمان» مقابله می‌شود. این برنامه‌ریزی شیطان از زمان امیرالمؤمنین(ع) شروع شده و امروز شاهد احیای تفکر بنی‌امیه هستیم. نقشه صهیونیست‌ها ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی است تا توجه از دشمن اصلی منحرف شود.

حقانیت امیرالمؤمنین(ع) را معرفی کنیم

وی با ذکر این پرسش که «راه حل ما چیست» ادامه داد: باید با آرامش و حکمت، حقانیت امیرالمؤمنین(ع) را با نمادهای اصیل مانند علی‌اصغر(ع) به جهانیان معرفی کنیم. باید هوشیار باشیم که فتنه‌های جدید، همان فتنه‌های قدیمی با لباس مدرن هستند. وظیفه ما زنده نگه داشتن حقایق اصیل و مقابله با تحریفات است. امروز در شرایط حساسی قرار داریم. دشمنان با تمام قوا در حال تحریف حقایق تاریخی و مذهبی هستند. علامه امینی عمر خود را صرف اثبات حقانیت امیرالمؤمنین(ع) کرد، اما امروز شاهدیم چگونه برخی با اباطیل خود می‌خواهند این زحمات را نابود کنند.

وی با بیان اینکه اکنون دشمنان با برگزاری کنفرانس‌های علمی مانند کنفرانس دانشگاه محمد بن سعود، آشکارا به تحریف تاریخ عاشورا و انکار وجود حضرت علی‌اصغر(ع) پرداخته‌اند، اظهار کرد: آنها نزدیک به 300 میلیارد تومان هزینه کرده‌اند تا در منابع اهل سنت به مقدسات ما خدشه وارد کنند. اما این تیرهای دشمن به گلوگاه حقیقت کارگر نیفتاده است. هرچه بیشتر به علی‌اصغر(ع) توهین می‌کنند، حقانیت امیرالمؤمنین(ع) آشکارتر می‌شود. ما نیازی به درگیری و هیجان نداریم؛ حق خود به خود آشکار خواهد شد. امروز زمان عمل است، نه بحث‌های نظری. حوزه‌های علمیه باید تمام توان خود را برای معرفی مظلومیت سیدالشهدا(ع) به کار گیرند. جوانان ما باید با غیرت، پرچم دفاع از حریم اهل بیت(ع) را بر دوش کشند.

منافی‌پور ادامه داد: دشمن در سوریه در حال احیای تفکر ناصبی‌گری و معاویه‌خوانی است. آنها می‌خواهند با خوانش جدیدی از تاریخ، جای خورشید ولایت را با چراغ‌های ضعیف تغییر دهند، اما بدانند که خورشید را با چراغ نمی‌توان پنهان کرد. از حضرت رضا(ع) آموخته‌ام که در برابر این توطئه‌ها باید هوشیار بود. امروز همان داستان گوساله سامری تکرار می‌شود و عده‌ای فریب ظواهر را می‌خورند، اما بدانید که فلاح و رستگاری تنها در سایه ولایت امیرالمؤمنین(ع) ممکن است. هر کس در این راه غیرت بیشتری نشان دهد، بهره بیشتری خواهد برد. امروز وقت آن است که با خرد و درایت، از حریم اهل بیت(ع) دفاع کنیم.

وی سوم رمضان را نقطه عطف تاریخی دانست و اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در اواخر عمر شریفشان فرمودند: هر که معاویه را ببیند، بداند که ریشه تمام فتنه‌هاست. امیرالمؤمنین(ع) به ما هشدار دادند که معاویه و فرزند ناخلفش یزید، برای روز تاجگذاری به کربلا آمدند تا اگر اعتراضی شود، بهانه خون‌خواهی داشته باشند. آنها با بستن آب بر اهل بیت(ع)، بهانه‌جویی کردند. پیراهنی که به حضرت زینب(س) رسید، دارای اسرار عجیبی است. این پیراهن، نه پیراهن ابراهیم خلیل(ع) بود و نه پیراهن یوسف(ع)، بلکه امانتی الهی بود که از طریق ائمه اطهار(ع) و حضرت ابوطالب به پیامبر(ص) رسیده بود.

منافی‌پور افزود: امام صادق(ع) از امیرالمؤمنین(ع) نقل می‌کنند که خداوند نور پیامبر(ص) را ۴۲۴ هزار سال پیش از خلقت آسمان‌ها و زمین آفرید. این پیراهن نیز از همان نور الهی است و در طول تاریخ از انبیا به ارث رسیده است. همراه با نزول این پیراهن، نخل مریم(س) نیز از بهشت فرود آمد. جالب است که حضرت عیسی(ع) در کربلا متولد شد و این مکان، محل هبوط حضرت آدم(ع) نیز بوده است. این نشانه‌ای برای وحدت ادیان است. در روایتی تأمل‌برانگیز، حضرت سکینه(س) در شام خواب دیدند که پنج پیامبر اولوالعزم از آسمان فرود آمدند. پیامبر اکرم(ص) گریه می‌کردند. وقتی حضرت زهرا(س) را دیدند، به دامنش افتادند و از مظلومیت کربلا شکایت کردند. حضرت صدیقه(س) فرمودند: دخترم، این پیراهن خونین پسرم حسین(ع) است. پدرت همواره با من است تا قیامت که انتقام قاتلان را بگیرم. این پیراهن مقدس دارای هفت نام و چهل ویژگی است که هر کدام نشانگر عظمت آن است. باشد که ما نیز قدر این امانت الهی را بدانیم و در راه دفاع از حریم اهل بیت(ع) ثابت قدم باشیم.

انتهای پیام